第三百三十四章节 鬼母
这是做什么用的？
取出一颗石头，这玩意儿看起来像一颗眼球，瞳孔中布满暗红血丝，鬼气森森十分阴邪，有股穷凶极恶的气息扑面而来。用仙气将石头封住，我自己看了半天，都搞不清楚有什么奥妙，难不成这真的是某种生物的眼球？
“这东西不属于人间！”真君取出一颗鬼眼石，然后反复确认，最终非常肯定的道：“此事关系重大，我们回去再谈！”
对于这个问题，真君讳莫如深！
数了一下，一盒子一共有九颗鬼眼石，真君全都装起来，然后用秘法封好。这一盒石头真君亲自保管，生怕出现什么意外！
看到我们搜出了一个盒子，张天成脸色一变，很奇怪的道：“这个房间我们搜了七八次，以前没有看到这一盒石头。”我倒不怀疑张天成谎，因为这东西太明显了，就这样放在抽屉里！
如果以前存在，他们不可能发现不了！
看来是有人最近才放进来的，可他为什么要这么做？
这又是一个未解之谜！
回到警局，真君将这盒石头取了出来，低声道：“鬼眼石确实不是石头，它是饿鬼身体的一部分。想必诸位都知道，上古年间，饿鬼猖獗肆虐人间，后来遂皇好不容易才将这些饿鬼封印。如果我没有猜错，这些石头应该来自其中一处饿鬼墓，有人挖出了不该现世的东西。”
这些鬼眼石很新鲜，还有股泥土的气息，真君才会得出这样的结论！
饿鬼之祸，我们只听过没见过，我很好奇，饿鬼真的很强大吗？
实话，对于鬼物我们还真的不怎么放在眼里。不那些阴魂厉鬼，就算是鬼王之类的存在，也能一巴掌就将它拍死。都实力越强，越有敬畏之心，不过我们对于那些鬼物，怎么都生不起害怕的感觉！
“有一点我必须明，饿鬼道的饿鬼和徘徊在人间的阴魂厉鬼不一样！“真君满脸凝重的道：“所谓鬼，是指身死而魂体不散，徘徊在人间的一股怨气，无论是道家还是佛家，都有净化这股怨气的法门，甚至在阳光下都无法持久。”
真君顿了一下，很严肃的道：“可是饿鬼不同，《大乘义章》放入书架卷八末载，所谓饿鬼者，常饥虚，故谓之饿；恐怯多畏，故谓之鬼。此鬼类羸弱丑恶，见者皆生畏惧，穷年卒岁不遇饮食，或居海底，或近山林，乐少苦多而寿长劫远。以昔时贪嫉，欺诳于人，由此因缘，故堕饿鬼道。佛教中著名的布施方法“施食”，对象即是饿鬼道众生，盂兰盆会也和饿鬼道众生有关。”
在真君的讲解下，我们大概明白了饿鬼是怎样的一种可怕存在！
饿鬼道是佛教六道轮回中的一道
，又作饿鬼趣。按鬼类中有夜叉、罗刹等具大威力者，佛教新译单称鬼，而不加‘饿’字。旧译之经论则多称饿鬼，因为鬼类中以饿鬼最多之故。
饿鬼道的众生是胎生的，而且鬼母每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别不肯施舍助人。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报，十分悲惨。饿鬼道中的鬼会吞噬所有外来灵体，因为他们无时无刻不在忍受着饥饿的煎熬。
在饿鬼道中，饿鬼差不多可以分为三类！
第一种是外障鬼，因为过往业力，外障鬼经年遭遇种种外在的障碍，令其不得进食。它们的肚子很大，永远不会吃饱。它们的脚却十分幼细，犹如快断的干柴枝般，几乎承受不住身体的重量。
远远见到有食物时，它们只能跌跌碰碰地勉力向前走近，但当接近食物时，由于其业力之缘故，食物便会变为各种不能吃的东西。此外，外障鬼一胎便会生下多个鬼子，而且鬼母的母性极重，爱子如命，却找不到足
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取出一颗石头，这玩意儿看起来像一颗眼球，瞳孔中布满暗红血丝，鬼气森森十分阴邪，有股穷凶极恶的气息扑面而来。用仙气将石头封住，我自己看了半天，都搞不清楚有什么奥妙，难不成这真的是某种生物的眼球？
“这东西不属于人间！”真君取出一颗鬼眼石，然后反复确认，最终非常肯定的道：“此事关系重大，我们回去再谈！”
对于这个问题，真君讳莫如深！
数了一下，一盒子一共有九颗鬼眼石，真君全都装起来，然后用秘法封好。这一盒石头真君亲自保管，生怕出现什么意外！
看到我们搜出了一个盒子，张天成脸色一变，很奇怪的道：“这个房间我们搜了七八次，以前没有看到这一盒石头。”我倒不怀疑张天成谎，因为这东西太明显了，就这样放在抽屉里！
如果以前存在，他们不可能发现不了！
看来是有人最近才放进来的，可他为什么要这么做？
这又是一个未解之谜！
回到警局，真君将这盒石头取了出来，低声道：“鬼眼石确实不是石头，它是饿鬼身体的一部分。想必诸位都知道，上古年间，饿鬼猖獗肆虐人间，后来遂皇好不容易才将这些饿鬼封印。如果我没有猜错，这些石头应该来自其中一处饿鬼墓，有人挖出了不该现世的东西。”
这些鬼眼石很新鲜，还有股泥土的气息，真君才会得出这样的结论！
饿鬼之祸，我们只听过没见过，我很好奇，饿鬼真的很强大吗？
实话，对于鬼物我们还真的不怎么放在眼里。不那些阴魂厉鬼，就算是鬼王之类的存在，也能一巴掌就将它拍死。都实力越强，越有敬畏之心，不过我们对于那些鬼物，怎么都生不起害怕的感觉！
“有一点我必须明，饿鬼道的饿鬼和徘徊在人间的阴魂厉鬼不一样！“真君满脸凝重的道：“所谓鬼，是指身死而魂体不散，徘徊在人间的一股怨气，无论是道家还是佛家，都有净化这股怨气的法门，甚至在阳光下都无法持久。”
真君顿了一下，很严肃的道：“可是饿鬼不同，《大乘义章》放入书架卷八末载，所谓饿鬼者，常饥虚，故谓之饿；恐怯多畏，故谓之鬼。此鬼类羸弱丑恶，见者皆生畏惧，穷年卒岁不遇饮食，或居海底，或近山林，乐少苦多而寿长劫远。以昔时贪嫉，欺诳于人，由此因缘，故堕饿鬼道。佛教中著名的布施方法“施食”，对象即是饿鬼道众生，盂兰盆会也和饿鬼道众生有关。”
在真君的讲解下，我们大概明白了饿鬼是怎样的一种可怕存在！
饿鬼道是佛教六道轮回中的一道
，又作饿鬼趣。按鬼类中有夜叉、罗刹等具大威力者，佛教新译单称鬼，而不加‘饿’字。旧译之经论则多称饿鬼，因为鬼类中以饿鬼最多之故。
饿鬼道的众生是胎生的，而且鬼母每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别不肯施舍助人。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报，十分悲惨。饿鬼道中的鬼会吞噬所有外来灵体，因为他们无时无刻不在忍受着饥饿的煎熬。
在饿鬼道中，饿鬼差不多可以分为三类！
第一种是外障鬼，因为过往业力，外障鬼经年遭遇种种外在的障碍，令其不得进食。它们的肚子很大，永远不会吃饱。它们的脚却十分幼细，犹如快断的干柴枝般，几乎承受不住身体的重量。
远远见到有食物时，它们只能跌跌碰碰地勉力向前走近，但当接近食物时，由于其业力之缘故，食物便会变为各种不能吃的东西。此外，外障鬼一胎便会生下多个鬼子，而且鬼母的母性极重，爱子如命，却找不到足
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