第10章 草网显神威
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虽说师偃一天都在对付竹子。但是陷井的高效依然让他惊喜不以。将竹子背到了山上的时候他已经是精疲力尽，但是由于狩猎队对于他没有狩猎显然非常不满。于是他又回到了陷井周边，发现居然一天下来又有两只小兽着了道。结果一天之内他一人就捉到了六只小兽。这也使得众人无话可说。毕近平均下来他一个人的效率是所有人的四倍多。
吃完了之后考义拉着他看到了今天工作了一天的妇女们所搓出来的草绳，并不是很多。有了这个他便开始制作网子。他明白现在用草绳制作的网子不可能象是后世的尼龙绳或是人造纤维绳一样的又细又密。而且由于重量太大，也带不了太多。所以网子做不了多大。只有两平米见方的大小。今天女人们搓出来的草绳不多，所以他便做了两张网，每张网的边上还有很长的绳子连着。再找了一些细长的石头专门用来当绳坠。
做完了网子他便睡了，安安心心的等着明天的到来。他今天实在有些疲劳了。
第五天一大早他便与狩猎队一起出发了。一路之上他并没有说明网的用法，因为他不知道怎么解释，许多话他都不知道如何翻译成原始人的语言。所以只好一路带着网子先出发了。不过这网与大量绳子也是不用他来背的，现在他算是部落里的特权人物了，很多杂事根本不用他来劳心。自有考义与石巴安排他人来背。
今天他们的目标又变成了小河边。所以大家一路沿着小溪来到了小河边的某一段。之后自然又是无聊的等待，不过对于师偃来说这些时间倒是可以利用得上，他正在用草给自己编一个小袋子，将来用来放东西。材料是现成的，河边的草多的是。
没一会儿又有一个鹿群过来喝水。突然树林里飞出两张网子。雄鹿虽然发现并努力的躲避，不过网并不是标枪。用角一拨就能拨开。结果它被网住了。于是只见一大群的原始人突然冲出来，母鹿们想逃走，不过这次原始人们在周边更远的地方布下了人手，一下子便将它们给堵住了，于是母鹿们慌不择路的跳进了树林，不过他们后面的几只小鹿依然被标枪击中。一下子便倒了下来。
而就在刚才网子落在了雄鹿的头上之后马上陷入了鹿的角里。然后只见师偃飞身而上，拉住了连接在网子边上的一根绳子。石巴当时就在师偃的身边，一看到师堰的动作哪能不明白，他马扔下手中的木矛，然后拉住了网子上面的另一根绳子。另外还有两个大汉也不傻，合力拉住了其他的绳子，四个人的力量之下这头成年的雄鹿依然是不断的挣扎着，但是它的力量却无法扎脱那些网子。可是四个人也制服不了它。
他们四人周边的几个原始人也反应迅速。跟着他后面拉住了另外几根绳子。结果公鹿居然挣扎不开。这些原始人一看乐了。这网子看来真有效用，原本强大无比的雄鹿居然完全挣不开网子。
看到这个情况师偃对着身边的一个青年说道：“你来拉住。”那人一听便扔了他手中的木矛，来到了师偃的身边。然后接过他的工作。而师偃则回头又跑回了树林当中。
只见他背着一大捆沉重的绳子走出了树林。这时雄鹿已经被族人包围了。根本不可能逃得掉了。不过大家没有痛下杀手。因为都希望能够捉到活的。雄鹿身上有几百斤肉，带回到可以养着，可以等到没有食物的时候再吃。
虽然雄鹿被制服了，但是依然危险，所以师偃小心异异的来到了雄鹿的身边，将这草绳的一头绑上石头抛过了鹿身，然后对着离石头最近的一个拿下着矛围着雄鹿的青年喊道：“抓住那石头。”
也不知道他听明白了没有，不过那个青年倒是马上捉住了那绳子上的石头。然后师偃蹲了下来，从雄鹿的身下面对着那人喊道：“抛过来。”
那青年听到了之后反应很快，马上将石头抛了过来，于是绳子在鹿身上围了一圈。然后他再来到了鹿身后又将石头抛了过去。那人捡起，又从鹿身上抛了回来。这样又把鹿脚给圈了进去。再到鹿首部抛了一次。把雄鹿的前两个蹄子给包了进去。
“你过来。”师偃对着对面的那个与他合作的青年叫了一声。于是对方马上跑到了他的身边：“拉。”
两人一用力，顿时刚才还没法制服的雄鹿便成功的被放倒在地，并被大家一拥而上将四只蹄子都被制住的雄鹿结捆了个结实。
制服了这个最难搞定家伙之后大家都精疲力尽了，于是纷纷倒在地上休息。没一会儿只听到石巴突然哈哈大笑起来。师偃奇怪的向他看去，但是不只是他，周边的人没有想到也一个个的跟着大笑了起来。他们确实是开心，因为象是雄鹿这样的猎物他们之前只有运气极好的时候才有可能捉到一只。哪里象今天这样容易。而且最主要的是它还是活的。
而最主要的是这一套流程大家都看会了。将来面对有角的动物的时候他们将会更加容易。几个没有参加制服雄鹿的工作的原始人自觉的去处理了死去的小鹿。
结果当日晚上大家将这些鹿都抬了回去的时候部落终于再一次的轰动了。人们惊讶于师偃的这些发明的实用性。
这天晚上吃完了饭之后考义突然拉着师偃进入了山洞里，由于之前师偃并没有注意过山洞里的情况，所以有很多事情他并不知道。但是今天他才得以仔细的看着山洞里的情况。
考义拿着一个火把带着师偃走了进来。然后拉着他来到了一面洞里唯一平整的一面石壁面前。师偃赫然的看到了在这上面有着许许多多的图画。没有文字的年代里图画便是唯一能够用来记录历史的东西，除此之外便只有口口相传的故事了。但是故事由于人与人记忆的差别，加上一些有心的篡改，许多年之后就都成了神话，因为那根本不是真实历史了。其真实性比起图画来说差了很多。而相形文字说不定也就是由图画变化出来的也不一定。
考义见到了师偃看到这些图很好奇，便开始告诉他这些图的意思。第一张图是他们的部落的名称，叫蠡。真tm复杂的名字。之后的图便是整个部落的历史了，非常复杂，非常遥远。其中有许多人物，不过师偃一个都没有记住，不过却有一些他关心的东西记住了。
比如，这个部落原本不是住在这里的，而是住在一个叫蠡的地方。当然那是很久很久以前了。并且在那时候部落早就会用火了，因为他看到了一个小小的象是火焰一样的图，而且还有人围着跳舞。但是现在却不会了，这说明什么。
然后就是这个部落之前有许多人口。因为在中间的一张图当中画了几十个小人，而其他的图上都是用几个小人来表示部落。这说明那是部落强大的时候。再之后便有拿着矛的人与他们作战。在这个过程当中很多人死去，师偃完全相信那些倒在地上的小人是死去的先烈们。而且部落也不断的迁移。
许多画之后一张图引起了他的注意。因为这是一个重要的人死了。那个人叫巫，看来应当是巫师一类的人物。之前听说远古的故事里巫师都是掌握着知识最多的人。可见这样一个人的死去对部落的打击是多么的巨大。
然后又是许多图之后又有一张图引起了他的注意，这张图画的是部落移到了今天所居住的山洞里。而且看起来他们移动到这里的时间并不长。因为他发现再往后就只有几张图了。也就是说他们的部落才刚刚迁移到了这里。
于是在师偃心中的一些不解的地方也就明了。原来他们才刚刚从某个地方迁移到这里，这也说明了为什么连盐这样的东西都会没有了。而由于在迁移的过程当中死了太多的人了。所以许多技术目前都遗失了，比如取火的技术。
再之后有几张图，全都是师偃的，首先是他躺在地上，然后又起来。这是说明他死而复生？然后是他屠熊、发明鞋子、发明陷井还有网。
师偃终于明白了为什么考义要拉他进来的原因了，因为他已经成为了这个石壁上的“常客”了。而相对应的连考义在上面才不过两张图而以，一是他成为族长，一是他打了一只猫科动物。估计是豹子一类的。
“原来我也是名人了啊。”劳累了一天的师偃心满意足的上树睡觉去了。
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虽说师偃一天都在对付竹子。但是陷井的高效依然让他惊喜不以。将竹子背到了山上的时候他已经是精疲力尽，但是由于狩猎队对于他没有狩猎显然非常不满。于是他又回到了陷井周边，发现居然一天下来又有两只小兽着了道。结果一天之内他一人就捉到了六只小兽。这也使得众人无话可说。毕近平均下来他一个人的效率是所有人的四倍多。
吃完了之后考义拉着他看到了今天工作了一天的妇女们所搓出来的草绳，并不是很多。有了这个他便开始制作网子。他明白现在用草绳制作的网子不可能象是后世的尼龙绳或是人造纤维绳一样的又细又密。而且由于重量太大，也带不了太多。所以网子做不了多大。只有两平米见方的大小。今天女人们搓出来的草绳不多，所以他便做了两张网，每张网的边上还有很长的绳子连着。再找了一些细长的石头专门用来当绳坠。
做完了网子他便睡了，安安心心的等着明天的到来。他今天实在有些疲劳了。
第五天一大早他便与狩猎队一起出发了。一路之上他并没有说明网的用法，因为他不知道怎么解释，许多话他都不知道如何翻译成原始人的语言。所以只好一路带着网子先出发了。不过这网与大量绳子也是不用他来背的，现在他算是部落里的特权人物了，很多杂事根本不用他来劳心。自有考义与石巴安排他人来背。
今天他们的目标又变成了小河边。所以大家一路沿着小溪来到了小河边的某一段。之后自然又是无聊的等待，不过对于师偃来说这些时间倒是可以利用得上，他正在用草给自己编一个小袋子，将来用来放东西。材料是现成的，河边的草多的是。
没一会儿又有一个鹿群过来喝水。突然树林里飞出两张网子。雄鹿虽然发现并努力的躲避，不过网并不是标枪。用角一拨就能拨开。结果它被网住了。于是只见一大群的原始人突然冲出来，母鹿们想逃走，不过这次原始人们在周边更远的地方布下了人手，一下子便将它们给堵住了，于是母鹿们慌不择路的跳进了树林，不过他们后面的几只小鹿依然被标枪击中。一下子便倒了下来。
而就在刚才网子落在了雄鹿的头上之后马上陷入了鹿的角里。然后只见师偃飞身而上，拉住了连接在网子边上的一根绳子。石巴当时就在师偃的身边，一看到师堰的动作哪能不明白，他马扔下手中的木矛，然后拉住了网子上面的另一根绳子。另外还有两个大汉也不傻，合力拉住了其他的绳子，四个人的力量之下这头成年的雄鹿依然是不断的挣扎着，但是它的力量却无法扎脱那些网子。可是四个人也制服不了它。
他们四人周边的几个原始人也反应迅速。跟着他后面拉住了另外几根绳子。结果公鹿居然挣扎不开。这些原始人一看乐了。这网子看来真有效用，原本强大无比的雄鹿居然完全挣不开网子。
看到这个情况师偃对着身边的一个青年说道：“你来拉住。”那人一听便扔了他手中的木矛，来到了师偃的身边。然后接过他的工作。而师偃则回头又跑回了树林当中。
只见他背着一大捆沉重的绳子走出了树林。这时雄鹿已经被族人包围了。根本不可能逃得掉了。不过大家没有痛下杀手。因为都希望能够捉到活的。雄鹿身上有几百斤肉，带回到可以养着，可以等到没有食物的时候再吃。
虽然雄鹿被制服了，但是依然危险，所以师偃小心异异的来到了雄鹿的身边，将这草绳的一头绑上石头抛过了鹿身，然后对着离石头最近的一个拿下着矛围着雄鹿的青年喊道：“抓住那石头。”
也不知道他听明白了没有，不过那个青年倒是马上捉住了那绳子上的石头。然后师偃蹲了下来，从雄鹿的身下面对着那人喊道：“抛过来。”
那青年听到了之后反应很快，马上将石头抛了过来，于是绳子在鹿身上围了一圈。然后他再来到了鹿身后又将石头抛了过去。那人捡起，又从鹿身上抛了回来。这样又把鹿脚给圈了进去。再到鹿首部抛了一次。把雄鹿的前两个蹄子给包了进去。
“你过来。”师偃对着对面的那个与他合作的青年叫了一声。于是对方马上跑到了他的身边：“拉。”
两人一用力，顿时刚才还没法制服的雄鹿便成功的被放倒在地，并被大家一拥而上将四只蹄子都被制住的雄鹿结捆了个结实。
制服了这个最难搞定家伙之后大家都精疲力尽了，于是纷纷倒在地上休息。没一会儿只听到石巴突然哈哈大笑起来。师偃奇怪的向他看去，但是不只是他，周边的人没有想到也一个个的跟着大笑了起来。他们确实是开心，因为象是雄鹿这样的猎物他们之前只有运气极好的时候才有可能捉到一只。哪里象今天这样容易。而且最主要的是它还是活的。
而最主要的是这一套流程大家都看会了。将来面对有角的动物的时候他们将会更加容易。几个没有参加制服雄鹿的工作的原始人自觉的去处理了死去的小鹿。
结果当日晚上大家将这些鹿都抬了回去的时候部落终于再一次的轰动了。人们惊讶于师偃的这些发明的实用性。
这天晚上吃完了饭之后考义突然拉着师偃进入了山洞里，由于之前师偃并没有注意过山洞里的情况，所以有很多事情他并不知道。但是今天他才得以仔细的看着山洞里的情况。
考义拿着一个火把带着师偃走了进来。然后拉着他来到了一面洞里唯一平整的一面石壁面前。师偃赫然的看到了在这上面有着许许多多的图画。没有文字的年代里图画便是唯一能够用来记录历史的东西，除此之外便只有口口相传的故事了。但是故事由于人与人记忆的差别，加上一些有心的篡改，许多年之后就都成了神话，因为那根本不是真实历史了。其真实性比起图画来说差了很多。而相形文字说不定也就是由图画变化出来的也不一定。
考义见到了师偃看到这些图很好奇，便开始告诉他这些图的意思。第一张图是他们的部落的名称，叫蠡。真tm复杂的名字。之后的图便是整个部落的历史了，非常复杂，非常遥远。其中有许多人物，不过师偃一个都没有记住，不过却有一些他关心的东西记住了。
比如，这个部落原本不是住在这里的，而是住在一个叫蠡的地方。当然那是很久很久以前了。并且在那时候部落早就会用火了，因为他看到了一个小小的象是火焰一样的图，而且还有人围着跳舞。但是现在却不会了，这说明什么。
然后就是这个部落之前有许多人口。因为在中间的一张图当中画了几十个小人，而其他的图上都是用几个小人来表示部落。这说明那是部落强大的时候。再之后便有拿着矛的人与他们作战。在这个过程当中很多人死去，师偃完全相信那些倒在地上的小人是死去的先烈们。而且部落也不断的迁移。
许多画之后一张图引起了他的注意。因为这是一个重要的人死了。那个人叫巫，看来应当是巫师一类的人物。之前听说远古的故事里巫师都是掌握着知识最多的人。可见这样一个人的死去对部落的打击是多么的巨大。
然后又是许多图之后又有一张图引起了他的注意，这张图画的是部落移到了今天所居住的山洞里。而且看起来他们移动到这里的时间并不长。因为他发现再往后就只有几张图了。也就是说他们的部落才刚刚迁移到了这里。
于是在师偃心中的一些不解的地方也就明了。原来他们才刚刚从某个地方迁移到这里，这也说明了为什么连盐这样的东西都会没有了。而由于在迁移的过程当中死了太多的人了。所以许多技术目前都遗失了，比如取火的技术。
再之后有几张图，全都是师偃的，首先是他躺在地上，然后又起来。这是说明他死而复生？然后是他屠熊、发明鞋子、发明陷井还有网。
师偃终于明白了为什么考义要拉他进来的原因了，因为他已经成为了这个石壁上的“常客”了。而相对应的连考义在上面才不过两张图而以，一是他成为族长，一是他打了一只猫科动物。估计是豹子一类的。
“原来我也是名人了啊。”劳累了一天的师偃心满意足的上树睡觉去了。
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