第二十三章佛法无贵贱之分救度红尘女。
我希望大家走到街上不要乱丢垃圾，保洁员每天清扫大街也很辛苦。
还记得佛经讲过挑粪工尼提出家的故事：在舍卫城中，有一个首陀罗族的人，名叫尼提。他专门在替人家挑粪，做些辛苦的工作，赚一点微薄的工钱维持生活。他为人很诚实、俭朴、不夸言、不懈怠。有一次，佛陀在入定观照中，知道尼提这个人，业障已消除了，该是离苦得度的时候。因此，他和阿难一同上街，来到一条巷口，可真巧，尼提挑着粪，从巷里走出来。他看见佛陀的光临，又想起自身的污秽，就要躲避起来，怕和大圣者佛陀见面。可是小巷路太窄，使他无法躲藏。正在心慌意乱的当儿，挑粪的桶子，竟撞破了。尼提淋得满身都是粪污。他更加惭愧畏惧，低下头不敢见佛。
佛陀走到他的身边时，就对尼提说道：“尼提！你愿意出家吗？你喜不喜欢脱离痛苦？”尼提满面愧色地说道：“佛陀是崇高尊贵，是金轮法王，随从的弟子，也都是贵族的人。我生来就低贱，怎么能和他们相比？我哪有这么大的福报可以出家？
佛陀告诉尼提说道：“尼提，佛法最精妙，犹如净水一样，能够洗净一切肮脏，无论什么东西，经过净水的洗涤，马上焕然全新。尼提！佛法又如烈火，能够烧尽一切，无论大小，无论新的、旧的，一触到火，马上变成灰烬。
尼提！佛法是最平等的，没有富贵和贫贱的分别，没有男女老幼的差异，只要愿意脱离痛苦，勤行修持，无论是谁都可以出家。
佛陀的话，使尼提非常惊讶感动。就此，跟着佛陀到只园精舍，剃度出家。后来他精勤修行，很快的得证须陀洹果。得了须陀洹果以后，他继续听经闻法，静坐修禅，渐渐开启智慧的大门，对于佛陀所说的奥妙法理，都能了解，能奉行，因此，又得到罗汉果。
当尼提出家的时候，很多庸俗的人民，都生起烦恼。他们认为一个挑粪的尼提，怎么可以做大圣者佛陀的出家弟子？他出身卑贱，怎么可以受大众的供养？群众的议论，很快地传到国王的耳里。波斯匿王听到这消息，心里起了疑惑，就乘上宝车，来到只园精舍，来请教佛陀。车到门前，国王下来，走向树荫下休息。这时看见旁边一块大石头上，坐着一位威仪端庄的比丘，在那儿缝补衣服。波斯匿王很高兴地走向前去说道：“尊者！我想要求见佛陀，请麻烦通报一下，可以吗？
坐在石头上的比丘答应以后，就从石头中，踊身进去，过一会儿，又从石头中踊出来，并对大王说道：“佛陀允许大王现在见面。”波斯匿王看到这位比丘，从无门无缝的石头中，能进出自如，实为奇怪，因此，见了佛陀，顶礼以后，就合掌问佛陀道：
“佛陀！刚才我麻烦他来通报你的比丘，是何尊号？他的神通力真是少见。”佛陀微笑地对波斯匿王说道：“大王！你今天特地来此要问的问题，不就是尼提的事吗？我化度你们认为最卑贱的人，现在，在我的教导下，他已证了罗汉果。
大王！刚才你所遇到的比丘，就是尼提。”佛陀说话时，把波斯匿王的我慢心扫除了。佛陀又说道：“凡是生于世上的每一个人，无论贫富贵贱，都是他们自己的业力所造就，如果对人能仁慈、谦虚、敬长护幼，那一定生为贵人。相反地，一个凶恶强暴，骄慢放荡的人，他的后果一定生为卑贱。”波斯匿王听完佛陀的开示以后，很称赞佛陀的威德。他知道佛陀的悲心，能够提拔痛苦的众生，使他们得安乐。
波斯匿王又问及尼提为什么生于卑贱的原因。佛陀说道：“过去，迦叶如来涅盘以后，在十万人的僧团中，有一个比丘，很骄傲恃势，自己的事情还要叫同伴们为他做。有一次，他身体有点不舒服，就懒得起床，因此，呼叫同伴为他扫除房间，把别人当作使者，不尊敬别人。由于这段因缘，在五百生中，都生为人除粪。今世能遇佛得度，也是当时出家学道的功德。”佛陀讲完以后，波斯匿王以及大众，再也不敢随便轻慢人。世间上嫌贫爱富的势利眼光多得很，但富贵的人不会永久富贵；贫穷的人不会永久贫穷。有权有势的人，欺人压人，来生总是可悲的。
佛法是无贵贱的，任何人都是可以学习佛法的，《楞严经》第一卷记载，有次举行大法会后，佛陀带领许多弟子接受波斯匿王的供养，阿难没跟上，于是就单独到舍卫城街上乞食。走了很久来到一个聚落，钵还是空的，阿难又热又饿又渴。
刚好前面有一口古井，一位女子正在那儿打水，阿难走到井边，这名女子抬起头看见这位出家人，眼前一亮，心中发出赞叹：多么庄严的比丘啊！一念之间，她心里生起强烈的爱念。
这名女子名叫摩登伽女，属首陀罗种姓。依据印度的传统，首陀罗种姓的人为四种姓4中最下阶级贱民，以清扫街路为业，他们既无权诵经、祭祀，不能与四种姓中的其余三个种姓交往，甚至不可以直接将水、饭食等物亲自拿其它三种姓的人。所以当阿难向摩登伽女要水时，摩登伽女犹豫不决，不敢把水供养给阿难。
阿难知其原因，安慰她道，佛陀教导四种姓平等，你虽属首陀罗种姓，但一样可以供养比丘饭食。摩登伽女听后万分高兴，欢欢喜喜地将水倒入阿难钵中，并瞪着大眼注视着阿难，直到他离开。
摩登伽女回家后，便得了想思病，整日思念阿难，饭食无味，从此失去了人生的乐趣，终日不是忧郁，就是沉思。眼看着花一样的娇容日见消瘦，她的母亲放心不下，再三盘问她究竟有什么心事折磨她。
摩登伽女最后才告诉母亲她的心思，母亲设法让她嫁给阿难。母亲知道比丘是神圣不可犯的，女儿这种爱恋之心，根本不可能实现。可是女儿死求活求，一心只爱这位比丘。
母亲爱女心切，只好硬着头皮来找阿难，并说，我的女儿对你一见钟情，朝思暮想，我愿将女儿许配给你为妻。阿难说，我所持的戒律不可以取妻。摩登伽女的母亲哀求阿难说，你若不娶我女儿，她便会自杀，恳请你救我女儿一命。
阿难十分为难地说，我随佛出家，身为比丘，不可结婚生子。
摩登伽女的母亲回来后，将情况如实向摩登伽女说明，并劝说女儿死了这条心。可摩登伽女不甘心，哭着对母亲说，我若不能成为阿难的妻子，便会死去。母亲有大神力，可以求我。
母亲答道，天下之道力，无有人能胜过佛与阿罗汉。
摩登伽女说，母亲可以念符咒使阿难迷惑，天黑后不许他出门，然后我们便可以成夫妻了。
摩登伽女的母亲无奈之下，当阿难再次来到她家门口托钵化缘时，她便用邪术使阿难迷迷糊糊，身不由己地进入摩登伽女的家，摩登伽女大喜，把自己打扮得如花似玉，来诱惑阿难。
阿难心知不妙，不肯依从。
摩登伽女的母亲大怒，在门前点燃一堆火，拉着阿难的衣服威胁说，你再不顺从，便将你投入大火烧死。阿难心中有若难言，悔恨平时不用功，危难之时力不从心。
阿难危难之时，一心念佛，道交感应，佛陀心知阿难受难，赶紧派遣文殊菩萨到摩登伽女家附近去找回阿难，并且叫所有的比丘要全心一意持楞严咒。
此时，阿难正在摩登伽女的室内，在即将破戒时，忽然间清醒过来，马上离开摩登伽女，跑回佛陀的修行地。
摩登伽女见阿难忽然离她而去，心中非常难过，来到寺前等阿难。阿难外出托钵，摩登伽女便傻傻地跟在他后面;阿难吓得不敢出门，摩登伽女便在门外等候。摩登伽女一日见不到阿难，便无所适从，大哭而归。
阿难在毫无办法的情况下，向佛求救。
佛陀问摩登伽女，你如此苦苦追阿难，为什么呢?
摩登伽女回答道，阿难无妻，而我无夫，我和阿难正好可以结为夫妻，请佛慈悲成全我们的好事。
佛说：你真的很爱阿难？
摩登伽女说：我真的非常爱他。
佛说，阿难没有头发，你若肯剃除秀发，你和她一样了，我才可以让阿难取你为妻。摩登伽女毫不犹豫地答道，为了阿难，我什么都可以做。
佛陀说，那么，你回家告诉你母亲，剃发后再回来。
摩登伽女回家后，请求母亲为她剃除秀发。
摩登伽女的母亲非常伤心地说，女儿的头发犹如孔雀的羽毛，理应小心保护才对。你美若天仙，国中英俊男子那么多，我一定能帮女儿找一个如意的郎君，又何必苦苦的要嫁给一个沙门呢?
摩登伽女回答说，我生为阿难的人，死为阿难的鬼。今生我非阿难不嫁。
摩登伽女的母亲一边流泪，一边替女儿剃下秀发。
摩登伽女剃光头发后，高高兴兴地来到佛面前说，我已落发，请佛陀履行您的诺言。
佛陀问摩登伽女，你爱阿难什么呢?
摩登伽女答道，我爱阿难明亮的眼睛，我爱阿难英俊的鼻子，我爱阿难迷人的耳朵，我爱阿难甜美的声音，我爱阿难高雅的步伐，我爱阿难的一切。”
佛陀问，阿难眼中的眼泪不净，鼻中的痰不净，口中的唾液不净，耳中的耳垢不净，身内的屎尿肮脏不净。婚后行不净污秽，生子后便生老病死等苦，由此观之，阿难的身体有何值得爱的?
为了进一步引导摩登伽女领悟不净观，佛陀叫人把阿难的洗澡水端出来，问她：你既然那么爱阿难，这盆水是阿难的洗澡水，你就将它喝下吧！
摩登伽女吓了一跳说：佛陀，你是大慈悲者，这么脏的水为何叫我喝呢？
佛说：每个人的身体原本就是这么脏的，现在阿难健康时你就已经嫌脏了，那他将来老死败坏时，你又将作如何想呢？
摩登伽女听了佛的话，忽能观察人身的不净，再也爱不起来——原来阿难的身体一样这么脏，那还有什么可以爱的？从此，爱念、贪念都消除了，顿然开悟，真的出了家，证了初果。
我初学佛的时候也生了慈悲怜悯心，觉得红尘女子失足少女妇女等，甚是可怜，我还记得有一次我为失足妇女讲解佛法，引导她皈依三宝念佛，我说，虽然你们在这个地方，但是佛是慈悲的只要你们真诚的念佛，佛菩萨加持，你们就能早日离开这个地方了，佛不会因为你们是什么身份就不来帮助你，佛是慈悲的发心救度一切众生，我引导很多失足少女妇女念佛，教他们放生，有一次我开导失足妇女念佛，开导完后，我走了，然后我就被20吨的大货车撞飞，人飞了有10多米远，人也没有什么事情，也就是轻微的擦伤，这个就是佛力加持，护法护持，所以没有怎么受大伤，这些失足少女妇女很多身边都有冤亲债主牵引他们，希望他们越来越堕落，因为我去帮助他们所以他们来报复我，但是因为我的慈悲发心，佛菩萨护持都护持我，所以也只是轻微的，也因为我的发心，以前所造的杀业必然要受横死的果报，但因为学佛修善，所以仅是轻微擦伤。
我希望每个人都能发慈悲心，还记得有一次我在乡下和那些妇女聊天，有一个妇女堕胎过，她本来有2个孩子，有一个堕胎了，还有一个生下来的，我和她讲过，堕胎不好，会有不好的果报，我教他念佛回向，还带领她去放生，当时我和她在河边放生，很多人看到了，都种下善的种子。
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还记得佛经讲过挑粪工尼提出家的故事：在舍卫城中，有一个首陀罗族的人，名叫尼提。他专门在替人家挑粪，做些辛苦的工作，赚一点微薄的工钱维持生活。他为人很诚实、俭朴、不夸言、不懈怠。有一次，佛陀在入定观照中，知道尼提这个人，业障已消除了，该是离苦得度的时候。因此，他和阿难一同上街，来到一条巷口，可真巧，尼提挑着粪，从巷里走出来。他看见佛陀的光临，又想起自身的污秽，就要躲避起来，怕和大圣者佛陀见面。可是小巷路太窄，使他无法躲藏。正在心慌意乱的当儿，挑粪的桶子，竟撞破了。尼提淋得满身都是粪污。他更加惭愧畏惧，低下头不敢见佛。
佛陀走到他的身边时，就对尼提说道：“尼提！你愿意出家吗？你喜不喜欢脱离痛苦？”尼提满面愧色地说道：“佛陀是崇高尊贵，是金轮法王，随从的弟子，也都是贵族的人。我生来就低贱，怎么能和他们相比？我哪有这么大的福报可以出家？
佛陀告诉尼提说道：“尼提，佛法最精妙，犹如净水一样，能够洗净一切肮脏，无论什么东西，经过净水的洗涤，马上焕然全新。尼提！佛法又如烈火，能够烧尽一切，无论大小，无论新的、旧的，一触到火，马上变成灰烬。
尼提！佛法是最平等的，没有富贵和贫贱的分别，没有男女老幼的差异，只要愿意脱离痛苦，勤行修持，无论是谁都可以出家。
佛陀的话，使尼提非常惊讶感动。就此，跟着佛陀到只园精舍，剃度出家。后来他精勤修行，很快的得证须陀洹果。得了须陀洹果以后，他继续听经闻法，静坐修禅，渐渐开启智慧的大门，对于佛陀所说的奥妙法理，都能了解，能奉行，因此，又得到罗汉果。
当尼提出家的时候，很多庸俗的人民，都生起烦恼。他们认为一个挑粪的尼提，怎么可以做大圣者佛陀的出家弟子？他出身卑贱，怎么可以受大众的供养？群众的议论，很快地传到国王的耳里。波斯匿王听到这消息，心里起了疑惑，就乘上宝车，来到只园精舍，来请教佛陀。车到门前，国王下来，走向树荫下休息。这时看见旁边一块大石头上，坐着一位威仪端庄的比丘，在那儿缝补衣服。波斯匿王很高兴地走向前去说道：“尊者！我想要求见佛陀，请麻烦通报一下，可以吗？
坐在石头上的比丘答应以后，就从石头中，踊身进去，过一会儿，又从石头中踊出来，并对大王说道：“佛陀允许大王现在见面。”波斯匿王看到这位比丘，从无门无缝的石头中，能进出自如，实为奇怪，因此，见了佛陀，顶礼以后，就合掌问佛陀道：
“佛陀！刚才我麻烦他来通报你的比丘，是何尊号？他的神通力真是少见。”佛陀微笑地对波斯匿王说道：“大王！你今天特地来此要问的问题，不就是尼提的事吗？我化度你们认为最卑贱的人，现在，在我的教导下，他已证了罗汉果。
大王！刚才你所遇到的比丘，就是尼提。”佛陀说话时，把波斯匿王的我慢心扫除了。佛陀又说道：“凡是生于世上的每一个人，无论贫富贵贱，都是他们自己的业力所造就，如果对人能仁慈、谦虚、敬长护幼，那一定生为贵人。相反地，一个凶恶强暴，骄慢放荡的人，他的后果一定生为卑贱。”波斯匿王听完佛陀的开示以后，很称赞佛陀的威德。他知道佛陀的悲心，能够提拔痛苦的众生，使他们得安乐。
波斯匿王又问及尼提为什么生于卑贱的原因。佛陀说道：“过去，迦叶如来涅盘以后，在十万人的僧团中，有一个比丘，很骄傲恃势，自己的事情还要叫同伴们为他做。有一次，他身体有点不舒服，就懒得起床，因此，呼叫同伴为他扫除房间，把别人当作使者，不尊敬别人。由于这段因缘，在五百生中，都生为人除粪。今世能遇佛得度，也是当时出家学道的功德。”佛陀讲完以后，波斯匿王以及大众，再也不敢随便轻慢人。世间上嫌贫爱富的势利眼光多得很，但富贵的人不会永久富贵；贫穷的人不会永久贫穷。有权有势的人，欺人压人，来生总是可悲的。
佛法是无贵贱的，任何人都是可以学习佛法的，《楞严经》第一卷记载，有次举行大法会后，佛陀带领许多弟子接受波斯匿王的供养，阿难没跟上，于是就单独到舍卫城街上乞食。走了很久来到一个聚落，钵还是空的，阿难又热又饿又渴。
刚好前面有一口古井，一位女子正在那儿打水，阿难走到井边，这名女子抬起头看见这位出家人，眼前一亮，心中发出赞叹：多么庄严的比丘啊！一念之间，她心里生起强烈的爱念。
这名女子名叫摩登伽女，属首陀罗种姓。依据印度的传统，首陀罗种姓的人为四种姓4中最下阶级贱民，以清扫街路为业，他们既无权诵经、祭祀，不能与四种姓中的其余三个种姓交往，甚至不可以直接将水、饭食等物亲自拿其它三种姓的人。所以当阿难向摩登伽女要水时，摩登伽女犹豫不决，不敢把水供养给阿难。
阿难知其原因，安慰她道，佛陀教导四种姓平等，你虽属首陀罗种姓，但一样可以供养比丘饭食。摩登伽女听后万分高兴，欢欢喜喜地将水倒入阿难钵中，并瞪着大眼注视着阿难，直到他离开。
摩登伽女回家后，便得了想思病，整日思念阿难，饭食无味，从此失去了人生的乐趣，终日不是忧郁，就是沉思。眼看着花一样的娇容日见消瘦，她的母亲放心不下，再三盘问她究竟有什么心事折磨她。
摩登伽女最后才告诉母亲她的心思，母亲设法让她嫁给阿难。母亲知道比丘是神圣不可犯的，女儿这种爱恋之心，根本不可能实现。可是女儿死求活求，一心只爱这位比丘。
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阿难十分为难地说，我随佛出家，身为比丘，不可结婚生子。
摩登伽女的母亲回来后，将情况如实向摩登伽女说明，并劝说女儿死了这条心。可摩登伽女不甘心，哭着对母亲说，我若不能成为阿难的妻子，便会死去。母亲有大神力，可以求我。
母亲答道，天下之道力，无有人能胜过佛与阿罗汉。
摩登伽女说，母亲可以念符咒使阿难迷惑，天黑后不许他出门，然后我们便可以成夫妻了。
摩登伽女的母亲无奈之下，当阿难再次来到她家门口托钵化缘时，她便用邪术使阿难迷迷糊糊，身不由己地进入摩登伽女的家，摩登伽女大喜，把自己打扮得如花似玉，来诱惑阿难。
阿难心知不妙，不肯依从。
摩登伽女的母亲大怒，在门前点燃一堆火，拉着阿难的衣服威胁说，你再不顺从，便将你投入大火烧死。阿难心中有若难言，悔恨平时不用功，危难之时力不从心。
阿难危难之时，一心念佛，道交感应，佛陀心知阿难受难，赶紧派遣文殊菩萨到摩登伽女家附近去找回阿难，并且叫所有的比丘要全心一意持楞严咒。
此时，阿难正在摩登伽女的室内，在即将破戒时，忽然间清醒过来，马上离开摩登伽女，跑回佛陀的修行地。
摩登伽女见阿难忽然离她而去，心中非常难过，来到寺前等阿难。阿难外出托钵，摩登伽女便傻傻地跟在他后面;阿难吓得不敢出门，摩登伽女便在门外等候。摩登伽女一日见不到阿难，便无所适从，大哭而归。
阿难在毫无办法的情况下，向佛求救。
佛陀问摩登伽女，你如此苦苦追阿难，为什么呢?
摩登伽女回答道，阿难无妻，而我无夫，我和阿难正好可以结为夫妻，请佛慈悲成全我们的好事。
佛说：你真的很爱阿难？
摩登伽女说：我真的非常爱他。
佛说，阿难没有头发，你若肯剃除秀发，你和她一样了，我才可以让阿难取你为妻。摩登伽女毫不犹豫地答道，为了阿难，我什么都可以做。
佛陀说，那么，你回家告诉你母亲，剃发后再回来。
摩登伽女回家后，请求母亲为她剃除秀发。
摩登伽女的母亲非常伤心地说，女儿的头发犹如孔雀的羽毛，理应小心保护才对。你美若天仙，国中英俊男子那么多，我一定能帮女儿找一个如意的郎君，又何必苦苦的要嫁给一个沙门呢?
摩登伽女回答说，我生为阿难的人，死为阿难的鬼。今生我非阿难不嫁。
摩登伽女的母亲一边流泪，一边替女儿剃下秀发。
摩登伽女剃光头发后，高高兴兴地来到佛面前说，我已落发，请佛陀履行您的诺言。
佛陀问摩登伽女，你爱阿难什么呢?
摩登伽女答道，我爱阿难明亮的眼睛，我爱阿难英俊的鼻子，我爱阿难迷人的耳朵，我爱阿难甜美的声音，我爱阿难高雅的步伐，我爱阿难的一切。”
佛陀问，阿难眼中的眼泪不净，鼻中的痰不净，口中的唾液不净，耳中的耳垢不净，身内的屎尿肮脏不净。婚后行不净污秽，生子后便生老病死等苦，由此观之，阿难的身体有何值得爱的?
为了进一步引导摩登伽女领悟不净观，佛陀叫人把阿难的洗澡水端出来，问她：你既然那么爱阿难，这盆水是阿难的洗澡水，你就将它喝下吧！
摩登伽女吓了一跳说：佛陀，你是大慈悲者，这么脏的水为何叫我喝呢？
佛说：每个人的身体原本就是这么脏的，现在阿难健康时你就已经嫌脏了，那他将来老死败坏时，你又将作如何想呢？
摩登伽女听了佛的话，忽能观察人身的不净，再也爱不起来——原来阿难的身体一样这么脏，那还有什么可以爱的？从此，爱念、贪念都消除了，顿然开悟，真的出了家，证了初果。
我初学佛的时候也生了慈悲怜悯心，觉得红尘女子失足少女妇女等，甚是可怜，我还记得有一次我为失足妇女讲解佛法，引导她皈依三宝念佛，我说，虽然你们在这个地方，但是佛是慈悲的只要你们真诚的念佛，佛菩萨加持，你们就能早日离开这个地方了，佛不会因为你们是什么身份就不来帮助你，佛是慈悲的发心救度一切众生，我引导很多失足少女妇女念佛，教他们放生，有一次我开导失足妇女念佛，开导完后，我走了，然后我就被20吨的大货车撞飞，人飞了有10多米远，人也没有什么事情，也就是轻微的擦伤，这个就是佛力加持，护法护持，所以没有怎么受大伤，这些失足少女妇女很多身边都有冤亲债主牵引他们，希望他们越来越堕落，因为我去帮助他们所以他们来报复我，但是因为我的慈悲发心，佛菩萨护持都护持我，所以也只是轻微的，也因为我的发心，以前所造的杀业必然要受横死的果报，但因为学佛修善，所以仅是轻微擦伤。
我希望每个人都能发慈悲心，还记得有一次我在乡下和那些妇女聊天，有一个妇女堕胎过，她本来有2个孩子，有一个堕胎了，还有一个生下来的，我和她讲过，堕胎不好，会有不好的果报，我教他念佛回向，还带领她去放生，当时我和她在河边放生，很多人看到了，都种下善的种子。
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