五四〇、遇人王_齐天传
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五四〇、遇人王

  伏羲忽然觉得,面前的如来似乎不像如来了。现在佛如来,即使退了治世之尊的位子,他仍是佛。众生平等,如何冒出“逃奴”二字?

  如来此人,向来寂寂无闻。西牛贺洲释教,与世无争,教中领袖,如燃灯、如来、弥勒等人,皆以天下众生苦乐为念,并无高低贵贱之分。

  如来最大的举动,便是在五百万年前自主辞了治世之尊之位,然后孤身一人离开释教,来争小须弥山。

  小须弥山之主,本为盘古,但如来既来挑战山主之位,盘古不得不迎。这天地共有十二部洲、二山一岛十五块地界,能做这十五块地界之主的,都不是泛泛之辈。但同时也有一个规矩,你做了这个位置,便要随时准备迎接别人的挑战。

  强者为尊,便是这天地的规矩。

  十五块地盘,共有十二个主人,只因伏羲一人以人王身份,独占四洲。麒麟、真武、相柳、凤凰,这四人各据一洲,统领兽、鳞、虫、羽四族。

  自十五界划分以来,也从来无人动过这四洲的念头,盖因这四洲乃是血脉延续下来的四个族类,即便有人挑战,能打败麒麟、真武等人,又能如何?洲内兽族鳞族绝不会听从一个外人的管辖,反而要与之为敌,所以,挑战这几个人,其实是自讨苦吃一无所得的行为。

  而如伏羲,独占四洲,自然有许多人看不惯,但伏羲自出世以来,未尝一败,当年挑战他的人,如后羿、蚩尤等已成了他的属下。再后来,就无人敢自讨苦吃了。

  而四大部洲,三清、弥勒、地藏、玄女,那对新晋圣人来说,几乎是不可企及的存在,而老牌圣人,也知道四大部洲根深蒂固,动其一人,这天地只怕都不得安宁。

  至于二山一岛,那几乎是超脱尘世的存在,逍遥岛上,莫说从来无人见过老庄出手,单单鲲鹏,便从未有过败绩,哪里有人敢去轻捋虎须?

  大小须弥山,同气连枝,小须弥山山主盘古虽稍弱,但要知道,大须弥山主人,乃是盘古授业恩师,有这天地间至高无上的存在庇佑,还有人敢去找盘古的麻烦吗?

  按常理度,无人敢,但是,如来偏偏就这样做了!

  当日一战,观者甚少,甚至连大须弥山主都未到场,令世人颇为不解。此战究竟如何进行,几乎无人知晓,如伏羲、麒麟、三清等人,从头看到尾,回来却缄口不言,因此也引来许多猜测。

  但是,大家都知道结果,那便是,如来胜,盘古败!

  从此之后,如来为小须弥山之主,而盘古……既败,则为奴。

  更令人费解的是,神秘的大须弥山主对此事竟然置若罔闻,他唯一的弟子盘古,丢了小须弥山,沦为如来奴仆,他都视而不见,而从那之后,再无人见过大须弥山主的踪迹。

  于是有人开始猜测,大须弥山主是怕了,他害怕自己也敌不过如来。于是,如来一战成名,被世人拥为最有可能是真圣的三人之一。

  伏羲看了悟空一眼,问如来道:“圣人?为奴?”

  如来只答了两个字:“不错!”

  伏羲半信半疑,当年如来和盘古一战,他是亲临现场的,必须要承认,如来修为的确胜过盘古太多,这一战,胜得正大光明。

  但是,如来在释教已是超然的存在,是什么让他放弃西牛贺洲大好基业,冒着不惜得罪大须弥山主的风险,将目标放在小须弥山上呢?

  这事过去已有数百万年,久而久之,众人几乎已经忘了盘古的存在,仿佛这天地向来便是这个样子,如来为小须弥山主,乃是天经地义的事情一样。

  但是,总有人不会忘记的,盘古为人,谦恭和顺、光华内敛,在这天地间也交了许多朋友,伏羲便是其中一个。这么年来,伏羲再未见过盘古,他不禁有了怀疑,如来的目的,只怕不单单是为了小须弥山这么简单。

  时光,乃是这世上最有力的杀器!如来入主小须弥山以来,并无半点动作,久而久之,如伏羲几乎也忘了当年对如来的质疑。

  但是,今日见了悟空,却又勾起了伏羲当年的一丝疑虑,这只猴子,竟然是圣人!成圣者为奴,除非是新晋圣人被收服,但这种事,乃是天地震惊的大事,怎么会无人知晓?

  难道小须弥山会不知不觉冒出个圣人来?伏羲转向悟空,道:“看你也是圣人修为,你如何来到此处的?”

  悟空趁二人说话的功夫,始终积蓄法力,待伏羲问他时,悟空使出颠倒乾坤来,立时从无形樊笼中脱逃而出。

  悟空发现,这一招颠倒乾坤真是无往不利,连如来都困他不住。当他站定身形刚要作答时,伏羲惊道:“如来,你敢囚禁大须弥山中人!”(未完待续)

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